释(shì)明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和(hé)尚(shàng)，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那(nà)个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特(四大灵猴的兵器叫什么名字tè)别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不(bù)同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊(a)，法源深的(de)人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿意(yì)放自(zì)己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有去(qù)过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是(shì)不是已(yǐ)经在(zài)佛(fú)学(xué)文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到(dào)释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人(rén)差不多(duō)就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对于我们普通(tōng)大(dà)众而(ér)言就是一个(gè)比较离群(qún)索居的人(rén)群，可是随(suí)着(zhe)时间的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会(huì)去做的(de)，跟(gēn)只会参禅打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出(chū)家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面(miàn)说人有三十(shí)二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都去出家(jiā)静修(xiū)，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和处(chù)理任(rèn)何问(wèn)题(tí)。

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