都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然(rán)干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵(lí徐海为是谁？徐海为是谁？>ng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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