子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严(AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思yán)格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个(gè)人(rén)从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；人若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才(cái)形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法(fǎ)，他教(jiào)育(yù)的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他(tā)们(men)那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的(de)人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

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