赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶尸(sh军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次ī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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