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仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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