四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的(de)思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践的(de)观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥(huī)人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究(jiū)，意(yì)义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而成为更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学(xué)派(pài)的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实(shí)证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德(dé)实证主义(yì)的后裔，是现代(dài)科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮的(de)第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落(luò)，代(dài)之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外(wài)部有(yǒu)东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个人来(lái)说(shuō)是(shì)真的，对另(lìng)外一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每(měi)一(yī)个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完全取决于这种行(x朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁íng)为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目(mù)的(de)证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派

朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事(shì)物有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快乐才是(shì)真正的(de)满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会(huì)不(bù)公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确(què)立(lì)，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道(dào)德的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则(zé)在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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