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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(ni岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市án)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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