人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(de)是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shē20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗ng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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