周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释(shì)是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我的。

　　关(guān)于周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释以(yǐ)及(jí)周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么呢，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么解释，周公吐哺天下归心是什么(me)诗，周公吐哺天(tiān)下归心指的是谁(shuí)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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