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　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，900g是几斤 900g是多少毫升赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xu900g是几斤 900g是多少毫升é)须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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