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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机(j岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市ī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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