君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含丰悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么富的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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