九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人(rén)们(men)心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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