手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词(cí)将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(r俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗én)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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