七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关(guān)的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影(yǐng)响。

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