怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行(xíwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗ng)为都(dōu)很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对(duì)楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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