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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思、教(jiào)育以及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思发(fā)展而来(lái)的(de)。

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