双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

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双(s五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatohuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家(jiā)修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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