三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句(jù)是这句话的意思(sī)为：如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思(sī)想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解(jiě)了(le)常识(shí)、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思三字经》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之一，它是中华(huá)儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统文(wén)化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对学(xué)习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述(shù)教育(yù)与学(xué)习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的(de)，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息，屹立(lì)不倒。

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