山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗-橘子百科-橘子都知道

山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的(de)意思<山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗

　　莫问前程的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但(dàn)行(x山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗íng)好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述(shù)的(de)世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认为人的(de)一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了(le)正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当时(shí)社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了(le)借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用(yòng)。