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风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国(guó)帝(dì)王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国(guó)时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期(qī)人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默(mò)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游(yóu)局(jú)评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文(wén)化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈(chén)婴的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故为内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。