杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗p>

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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