赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思p>

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思，没有便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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