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  马踏飞燕(yàn)是东(dōng)汉(hàn)的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云(yún)奔(bēn)马等,为东汉青铜器,1969年10月出(chū)土于(yú)甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆。

  东汉铜(tóng)奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克(kè)。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风(fēng)姿。

  马(mǎ)昂首(shǒu)嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马参(cān)加了(le)古代历史文物(wù)出(chū)国展(zhǎn),在(zài)英国和法国展出。

  2014年(nián)02月17日,由国家文物局主(zhǔ)办、中(zhōng)国文物(wù)报社承办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影(yǐng)响下(xià)产(chǎn)生的具有(yǒu)重要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉朝政府给(gěi)马立(lì)“口籍”,武帝作《天(tiān)马歌》,马在各种(zhǒng)场合被神(shén)化和奉(fèng)颂。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为(wèi)财(cái)富的(de)象(xiàng)征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和(hé)“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见(jiàn)题材。

  铜奔马别具(jù)一格,与其他车马相互衬托,体(tǐ)现了墓(mù)葬随葬冥器的(de)普遍性和特(tè)殊(shū)性的(de)统(tǒng)一(yī)。

  汉代开拓疆域,通西域,设河(hé)西(xī)四郡,马发挥(huī)了独特(tè)的作用。

  根据河(hé)西汉简的记载:马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族(zú)和亲等方面。

  史料记(jì)载(zài),汉武(wǔ)帝(dì)曾三次(cì)派人到西域(yù)求乌孙马,马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓(zhuó)著(zhù)。

马踏飞燕是什(shén)么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马超(chāo)龙雀(què)。

  1969年10月(yuè)出(chū)土(tǔ)于(yú)甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

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  马踏(tà)飞燕(yàn)造(zào)型矫(jiǎo)健精美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰(chí)状(zhuàng),显示了一种勇往直(zhí)握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮志,是中(zhōng)华(huá)民族伟大气质的(de)象(xiàng)征神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏飞燕的(de)文化(huà)寓意

  马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉(hàn)代(dài)社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下(xià)产生(shēng)的具有(yǒu)重要价(jià)值的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事装(zhuāng)备和农业生产畜(chù)力。

  汉代社会盛行(xíng)车(chē)马冥(míng)器随葬,视马为财富的(de)象征。

  汉代的车马出行(xíng)仪(yí)仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和画(huà)像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见(jiàn)题材。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)与(yǔ)其他车马(mǎ)相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代通西域,设河(hé)西(xī)四郡(jùn),马发挥(huī)了独特的(de)作(zuò)用。

  马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动等方面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

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