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  “君子不(bù)立危墙之下”意思是:君子要(yào)远离危险的地(dì)方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命(mìng)也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其(qí)道而死(sǐ)者,正命也;

  桎梏(gù)死者(zhě),非正命也(yě)。

  ”“君子(zi)不立于危墙(qiáng)之下”讲的是做人的道理和方法(fǎ)。

  这(zhè)包括两方面:一是防患于未(wèi)然,预先觉察潜(qián)在的危险,并采取防(fáng)范措施;

  二是一旦发现自己处于危险境(jìng)地(dì),要及时离(lí)开。

  孔子(zi)的弟子子路要(yào)去卫国做(zuò)大司马,可是(shì)卫国国(guó)君无力,太子无德(dé),国内权利交(jiāo)错。

  孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道(dào)则隐。

  邦有道,贫且贱(jiàn)焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路(lù)说他有信心治理好(hǎo)卫国(guó)。

  孔(kǒng)子便说:“防祸于先而不致于后伤情。

  知而慎行,君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下,焉可等闲视(shì)之。

  ”

"君(jūn)子(zi)不立危墙”怎么解释?

  君子不立于危墙之(zhī)下”出自于孔子(zi),讲得是做人(rén)的道理和方法

  君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的(de)地方。

  这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜清肢在(zài)答(dá)旦世的(de)危险,并采取防范措施;二(èr)是(shì)一旦发现自己处于(yú)危险境迟(chí)悉(xī)地,要(yào)及时离开。

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