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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴<当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗/p>

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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