京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武值此之际是什么意思春节，值此 之际(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参军戏值此之际是什么意思春节，值此 之际(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)值此之际是什么意思春节，值此 之际特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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