赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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