社会发展至今什么都是提倡科学。即便是一些用(yòng)科学也解释不(bù)了的问题。最终(zhōng)也会以造谣(yáo)等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的龙的(de)传人。龙(lóng)也被誉为很神秘(mì)神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人(rén)对于世(shì)界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为什(shén)么不承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突破(pò)自(zì)我矛盾(dùn)。

无论(lùn)是(shì)在史书上(shàng)记载。又或(huò)者是在(zài)古人的文章和诗句中有不少对龙(lóng)的(de)描述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但(dàn)是国家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢。这(zhè)其实是(shì)很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网友也发表了自己的想法(fǎ)和看(kàn)法。其(qí)实(shí)归结到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明的。但是(shì)过于聪(cōng)明又会难以管理(lǐ)。所以你要(yào)聪明到(dào)恰(qià)到好处。其实从古至今发生过太(tài)多怪气的(de)事情，比(bǐ)如(rú)说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天(tiān)池等等一些地(dì)方发(fā)生的怪(guài)异现(xiàn)象(xiàng)。在专(zhuān)业(yè)人(rén)士进行(xíng)研(yán)究之(zhī)后并没有什么确(què)切的(de)答案。大概(gài)是为了稳住民心，所(suǒ)以他(tā)们往往会(huì)用各种科学的(de)解释(shì)来搪塞大众。而(ér)事(shì)实真的是像他(tā)们说的(de)那(nà)样吗(ma)？估计(jì)他们自(zì)己对自己的说法也(yě)是模(mó)棱两可(kě)吧(ba)！

其(qí)实说白了(le)科学的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之(zhī)说(shuō)。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东(dōng)西(xī)可以印(yìn)证(zhèng)。但依(yī)然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国(guó)人(rén)一直说自己是龙的(de)传人。现实中也有出现过龙(lóng)的(de)记载。无论(lùn)是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙是生活在公元前。又或者说龙(lóng)一(yī)直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可(kě)能这就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷(mí)信(xìn)要相(xiāng)信科学。但是却不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释。这就是现(xiàn)实(shí)和内心的一种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面承认一(yī)些(xiē)东西，那还有人(rén)会(huì)努力(lì)的发展科学吗(ma)。那(nà)国(guó)家还(hái)要进(jìn)步和发展吗？

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