草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折的(de)意(yì)思，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美(měi)人(rén)折，草木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么时(shí)所(suǒ)作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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