赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下(x1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面ià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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