不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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