人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(tá太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询ng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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