鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别-橘子百科-橘子都知道

鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战穿金甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以来，国家的(de)生(shēng)存安危是每个国(guó)王，和(hé)部署，子民所关(guān)心之事(shì)。

当国与(yǔ)国之(zhī)间(jiān)发生战争，小国的安(ān)危(wēi)就(jiù)显得(dé)至关重要(yào)，大国吞并小(xiǎo)国，而强等国家的野心(xīn)只能持续不断地发挥(huī)野心和挑战，直到平息(xī)。

二战(zhàn)结(jié)束(shù)后(hòu)，脱离英国掌(zhǎng)控的印(yìn)度对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后，锡金国王被(bèi)软禁，随(suí)之他们请求加(jiā)入中(zhōng)国(guó)149次，但是被拒(jù)绝后，依旧(jiù)在自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊(yuān)源的锡金俗话(huà)说(shuō)，弱国无外交。面对强国的吞并，只能对外求救。

但是某(mǒu)种程(chéng)度上，19世纪后(hòu)期(qī)，国家局(jú)势(shì)动荡不安(ān)，我国也(yě)并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国(guó)家最(zuì)早在清(qīng)朝是一个藩属国(guó)，它坐落于喜马拉雅山麓(lù)。由于温和(hé)湿润的气候(hòu)，非常适合农作物生长。

由于平均海拔高达1500米，接(jiē)壤于(yú)印度，而印(yìn)度又在清王朝(cháo)灭(miè)亡(wáng)后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的附(fù)属品。

作为一个南亚的小国，锡金也有着(zhe)丰富的宗教和人文(wén)历史。这起源于一个神话(huà)传说。一(yī)个有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成(chéng)布，他被人们评价为聪(cōng)慧(huì)，和善辩的。

由于(yú)当地人(rén)们都受到他的佛学传播，而他又将(jiāng)目光(guāng)放回了锡金王国(guó)，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘的小国(guó)，一直(zhí)有着丰厚的(de)佛学思想，但是(shì)真正(zhèng)被引入，被众生看(kàn)到的是(shì)一(yī)个牧羊人。

他(tā)是个中年人，喜欢(huān)在山坡上放羊，在他的身上能(néng)够看到人(rén)与自然合(hé)一的(de)大道。

而来到(dào)锡金传法(fǎ)的拉宗成(chéng)布，也心(xīn)甘情愿将牧羊(yáng)人彭措视为锡金的国王(wáng)。然而锡(xī)金这个小国只存在了百年(nián)，就消失在世(shì)界地(dì)图(tú)上。

一个国家(jiā)的毁灭原(yuán)因有很多，一个明君可(kě)以有贤(xián)德(dé)的(de)管理(lǐ)，但不能除却地理位置(zhì)和(hé)大局(jú)势的影响，正所(suǒ)谓天时不(bù)如(rú)地利，地利不如人和，若时机丧失，那(nà)么小(xiǎo)国被(bèi)灭亡也是必然趋势。

英(yīng)雄都有(yǒu)陌(mò)路时，红颜也有衰老时，而当锡金最初的建(jiàn)国者(zhě)彭(péng)措，看到往后国家灭亡的结局(jú)时，不知(zhī)他是否能够预测到(dào)。

百年小(xiǎo)国的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙(lóng)，印度从英国处摆脱(tuō)殖民地身份后，他开始对锡金展开了(le)行(xíng)动。

正是因为锡金有(yǒu)着丰富的资源(yuán)，又占据着重要(yào)的地理位置，才会让它成为一个唾(tuò)手可(kě)得的羊(yáng)肉。

由于英(yīng)国将权利交于印度，印度(dù)刚好不想脱(tuō)离和(hé)锡金的关(guān)系，还打(dǎ)算占据锡金的国土，选择印(yìn)度人来(lái)当国(guó)王。

这样的经历想必是屈辱的，但(dàn)是(shì)锡金毫(háo)无办法，毕竟有英(yīng)国大国(guó)的(de)牵制(zhì)，他只能签(qiān)订下和(hé)平条约，被印度管理国内的资(zī)源，诸如外交(jiāo)，经济，等一系列权利。

有强大的入侵后，锡金(jīn)人民的士(shì)气和风(fēng)气都受到了损(sǔn)害。1975年的(de)锡金，总算(suàn)不堪重负，被印度(dù)的军队控制(zhì)，而(ér)国王也成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小人之德草，草上之风(fēng)必偃。

而一(yī)个国家(jiā)的风气(qì)也与执政者息(xī)息相关，最初以(yǐ)佛学文化建立锡金的彭措，他虽(suī)然安闲自在，人民也皈依安乐(lè)。

但是后代的传承之(zhī)后，锡金小国还是抵不过(guò)外界的(de)入侵。在成为印度的附属(shǔ)品后，锡金也慢慢从一个民(mín)风(fēn鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别g)淳朴(pǔ)的国(guó)家(jiā)变得复杂化(huà)，因(yīn)为当时(shí)锡金也有别国居民的混入。

在清(qīng)朝时期，锡(xī)金也叫(jiào)做哲孟雄，然而(ér)面对多国的入(rù)侵(qīn)后(hòu)，锡金逐(zhú)渐失去了气力(lì)。

这样(yàng)的(de)悲剧无法挽回，让人反思的同时，也更加明(míng)白，国家内部的团结和强大自身很重(zhòng)要。

虽然说事物(wù)的诞生(shēng)总是会(huì)有高潮，起伏和消亡，但是阴(yīn)极阳(yáng)生，灭亡是必然趋势，当不能够抵(dǐ)御外敌后。只(zhǐ)有(yǒu)坚守国(guó)家(jiā)的(de)民风，积(jī)极学(xué)习外国，放眼全球化(huà)的趋(qū)势，也未(wèi)必(bì)不是一条可行之(zhī)道(dào)。

中国为什(shén)么拒(jù)绝？在锡金面临百般无(wú)奈后，向中国发起(qǐ)了求助，因为早在清(qīng)朝时(shí)期，锡金(jīn)就(jiù)和中国(guó)有渊(yuān)源。而(ér)这(zhè)一(yī)切缘于有着藏传佛教(jiào)智慧的拉宗成布。

那是一(yī)个天朗气清的好天(tiān)气，拉宗成(chéng)布到达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山(shān)，他预(yù)测(cè)到未来清王(wáng)朝将会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那是(shì)1652年(nián)，王国成立十年后。

没曾想，这个预(yù)言成真，拉(lā)宗成步从此在西藏人民(mín)眼中显得神圣(shèng)。

也因拉宗(zōng)成布(bù)的这层(céng)关系，锡金倍受西(xī)藏(cáng)人民保(bǎo)护，又因西藏属于中国，因此也与中国(guó)形成关联(lián)。

关(guān)于中(zhōng)国对锡金(jīn)的帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的入侵下，西藏(cáng)没有(yǒu)让锡(xī)金面临危难(nán)，而之后锡金也对西藏选择了联姻来加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔入侵一(yī)战，清政(zhèng)府更是出兵选择对抗，等到尼泊尔选择撤(chè)退后，拉(lā)萨和锡金的(de)关系也日益密(mì)切。

但是随(suí)着驻藏大臣的不作(zuò)为，他们不将锡金的宗(zōng)教管理放在(zài)首位，觉(jué)得遥(yáo)远(yuǎn)而(ér)繁(fán)琐。导致(zhì)锡(xī)金与清政府的关(guān)系渐趋远(yuǎn)离。

历史的更迭和变迁总是不可(kě)磨(mó)灭的，随(suí)着(zhe)1949年(nián)中国的成立，而此时的锡金正面临着(zhe)被印度(dù)吞(tūn)并(bìng)的风险，锡金这(zhè)个孱(càn)弱之国反复(fù)向(xiàng)中(zhōng)国释(shì)放了求助信(xìn)号。

然而中国不想选(xuǎn)择(zé)与印度为(wèi)敌，又因(yīn)局势处于(yú)百废待(dài)兴阶段，也没有相当可观(guān)的经济能力(lì)，面(miàn)对收复后的治(zhì)理，实(shí)属不良选择。

毕竟锡金的(de)地理(lǐ)位置(zhì)处(chù)于喜马(mǎ)拉(lā)雅山(shān)脉的南部，面(miàn)对(duì)遥远的地(dì)区和(hé)大陆的阻隔，经(jīng)济(jì)投入是首要，而这一点(diǎn)，百废待(dài)兴(xīng)阶段的中(zhōng)国没必要(yào)选择投入。

结(jié)语一(yī)切文艺，不可为阴谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全无(wú)。锡金的建(jiàn)国初(chū)衷(zhōng)是(shì)佛学宗教，人(rén)民们也一片(piàn)祥(xiáng)和。

但是(shì)缺乏适当的管理(lǐ)，和对(duì)外国的结交，只能发展百年后逐渐消亡。