还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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