死(sǐ)人(rén)体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦克(kè)杜(dù)格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志上发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔的研究对象(xiàng)是六(liù)个奄奄一息的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对(duì)15条狗进行了测(cè)量，结果发现它们的(de)体重(zhòng)并未发生(shēng)可以察觉的变(biàn)化(huà)。

麦克杜格尔(ěr)通(tōng)过这(zhè)次实验(yàn)得出了一个(gè)结(jié)论(lùn)：人(rén)的灵魂(hún)有重(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别zhòng)量(liàng)，而狗却是没有灵(líng)魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的(de)重量。仅仅通(tōng)过(guò)对六个病人(rén)的(de)实验(yàn)就(jiù)得出这样的结论显然是不严(yán)谨的(de)，而(ér)且(qiě)通过体(tǐ)重的(de)减轻就得(dé)出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从(cóng)已知(zhī)推未知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是(shì)多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量(liàng)这一(yī)个可能性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂(hún)能承受(shòu)我们一生的意(yì)义(yì)吗？当(dāng)然大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别是不能够的(de)，人生重要的是当下，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是(shì)没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为(wèi)什么活着(zhe)，总是很难找(zhǎo)到(dào)生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的(de)意义当中选择了自(zì)杀。生命的意(yì)义(yì)并不(bù)在(zài)于灵魂，而是在(zài)于(yú)内心(xīn)，能够能让自己觉得(dé)生活是(shì)充实的。

今天的我(wǒ)们(men)是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天的(de)生活是空前(qián)的(de)繁荣，繁(fán)荣到都没有(yǒu)办法更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁荣(róng)，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活(huó)在网络世(shì)界的汪洋大海中，网络中的我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是没有(yǒu)的(de)吧(ba)，因为(wèi)网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在人们(men)都(dōu)是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该(gāi)是(shì)自(zì)我对世界的(de)感知，自己对自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时候是主动的(de)做自己喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走(zǒu)，即使是(shì)我们的(de)灵魂都不一定能够自己做(zuò)主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各(gè)种各样的假(jiǎ)说，并且看上去还(hái)非常(cháng)合(hé)理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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