十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是(shì)七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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