不朽的意思-橘子百科-橘子都知道

不朽的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性不朽的意思的(de)作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背之人。