自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期-橘子百科-橘子都知道

自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐(lè)意(yì)思相近的名言，生于忧患死于安乐意思(sī)10字是“生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐(lè)”意(yì)思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人(rén)或国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使人或国家消亡的。

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　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国家生(shēng)存，处(chù)在安逸享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子(zi)下(xià)》：“入则无法家拂士，出(chū)则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处境可以使人发奋(fèn)而得以生存(cún)，安(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ān)逸(yì)快乐的生活(huó)可以使(shǐ)人(rén)懈怠而导致灭亡。自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期p>

　　指时时警惕(tì)，才能(néng)杜绝祸患。

　　也指仁人志(zhì)士为国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患而奔波(bō)劳碌，为(wèi)国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以(yǐ)使人或(huò)国家(jiā)生存，处在安(ān)逸享乐(lè)中可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国家消亡。

与“生于(yú)忧患,死于安乐”意思相(xiāng)近的名言有哪些(xiē)？

　　先天下(xià)之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义(yì)：在(zài)天下人(rén)忧局纯(chún)虑之前先忧虑，在天(tiān)下人快乐之(zhī)后(hòu)才(cái)快乐。
　　历览前贤国与家(jiā)，成(chéng)由勤俭败(bài)由奢。

　　——李(lǐ)商(shāng)隐

　　释义：历观前代王朝和古(gǔ)老的家(jiā)风，往(wǎng)往勤(qín)俭节约意味着(zhe)成功，奢侈(chǐ)浮(fú)夸(kuā)意味(wèi)着(zhe)失败。
　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身。

　　 ——欧(ōu)阳修

　　释义(yì)：思考国(guó)家的各种(zhǒng)问题并付诸(zhū)行动(dòng)，国家才(cái)可以兴旺；安逸的生活，只知(zhī)道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘腊(là)渗身败(bài)名裂，甚至死亡(wáng)。
　　思所以危则安(ān)矣，思所以乱则治矣，思(sī)所以亡则存矣(yǐ)。

　　——魏征(zhēng)

　　释义(yì)：思考(kǎo)危险的原因就可以得到安全(quán)，思考(kǎo)动乱的原因就可以得到大治，思(sī)考败亡的原因就(jiù)可以得(dé)到生存(cún)。
　　人无(wú)远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远(yuǎn)的(de) 打(dǎ)算(suàn)，那么近期的事情就会多有(yǒu) 忧虑。