无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助词，用在主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道(dào)，不与世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句(jù)：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容(róng)词的(de)使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng吴亦凡现在在哪里关着)音；

　　今义为：丝(sī)绸和(hé)竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思文言文

1. 文言(yán)文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(吴亦凡现在在哪里关着zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独(dú)立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语(yǔ)和(hé)它们的修(xiū)饰语之间，表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思(sī)

　　 解(jiě)析(xī)： 用(yòng)作代(dài)词，分几种情(qíng)况： （一）可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之观(guān)于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时(shí)也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在(zài)三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命(mìng)之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有(yǒu)子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前(qián)宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”，放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间(jiān)，作定语的(de)标(biāo)志。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》）译：物(wù)体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：忘(wàng)记(jì)了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一(yī)寸的(de)木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间(jiān)，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动词、形(xíng)容词或(huò)时间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑(yí)问代词作(zuò)宾语时，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什(shén)么简陋(lòu)的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在中心(xīn)语的后(hòu)面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜(shèng)了(le)他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：听说了这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁(páng)的(de)丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到、去、的(de)意(yì)思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的(de)后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个(gè)地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子(zi)合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词（主(zhǔ)语(yǔ)）和(hé)一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独(dú)立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个(gè)字，只起调(diào)整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助词，用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

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