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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  “陌(mò)上人如玉,公子(zi)世无双(shuāng)”意思是指(zhǐ)女子容颜美丽倾城,翩(piān)翩公子绝世无双(shuāng)。

  是(shì)说两人郎才(cái)女貌,天作之和,现多用(yòng)于(yú)赞美(měi)形容温润古装男子。

  改编自一首诗中的“君子世(shì)无双,陌(mò)上(shàng)人如玉”。

  原文:青楼斜(xié)影疏,良人如初顾。

  纤手如玉(yù)脂,淡妆胜罗敷。

  引君入香堂,言词论今古。

  君心(xīn)城(chéng)切切,妾意情楚楚(chǔ)。

  盟(méng)定三生约,共谱月下(xià)曲。

  岂料鸳鸯棒,分飞(fēi)相思苦。

  纵有抱柱信,不(bù)能(néng)容世俗。

  君子世无双,陌(mò)上人(rén)如(rú)玉(yù)。

  不能同世生,但求同归(guī)土。

  这首诗的意(yì)思是(shì)指昔日路上(shàng)相(xiāng)逢时,美人如玉,公子(zi)无双,郎才女貌(mào),青梅(méi)竹马,可(kě)惜如今(jīn)却无缘相(xiāng)会,空(kōng)惹相思(sī),陌上指(zhǐ)的是比较高的地方。

  两(liǎng)人郎才女貌,天作之和,却自此无缘,全诗表达了一(yī)种悲伤(shāng)之情。

陌上人如玉,公子世无双(shuāng)意(yì)思(sī)是什么?

  “陌(mò)上人如(rú)玉”本来(lái)是指(zhǐ)女子的容颜美丽而倾城,“君子世无双”是说翩翩公子绝世无(wú)双。

  两(liǎng)句放在一起(qǐ)慧脊应该是(shì)说两人郎才女(nǚ)貌(mào),天作(zuò)之(zhī)合。

  后(hòu)被(bèi)古风(fēng)爱好者改编为“陌(mò)上人如(rú)玉(yù),公子祥慧世无双”,最初是古风(fēng)爱好者(zhě)用(yòng)来形容乔(qiáo)振宇在《雪花女(nǚ)神龙》中饰演的欧阳前宴渗明日。

  现(xiàn)在许多人在形(xíng)容翩翩古装(zhuāng)公子(zi)的时候也会用这句话。

  扩展资料

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号>  “陌上人如玉”是(shì)站在田(tián)间(jiān)的(de)那个人是个如玉(yù)般美(měi)丽的美女,还有下一句(jù),公子世无双是说翩翩(piān)公子绝(jué)世(shì)无双。

  大概是(shì)说两人郎才女貌,天(tiān)作之和,不过全诗表达的就是一种悲伤(shāng)。

  原(yuán)句应该是“君子世(shì)无(wú)双,陌(mò)上人(rén)如玉。

  ”出自(zì)据说是一名女子写的诗,“陌上人如玉”应是指(zhǐ)女子容颜美丽倾城,“君子(zi)世无双”是说翩(piān)翩公子绝世无双。

  两句放(fàng)在一起应该是(shì)说两(liǎng)人(rén)郎才女(nǚ)貌,天(tiān)作之(zhī)合。

  后被古(gǔ)风爱(ài)好者改编为(wèi)陌上(shàng)人如玉,公子(zi)世无(wú)双,用来形容欧阳明日(rì)。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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