子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每(měi)个(gè)人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器(qì),人不(bù)学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思(sī)是(shì)小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器人不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布(bù)的(de)机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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