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玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人(rén)及(jí)人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到(dào)自己(jǐ)认可(kě)的格(gé)言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经(jīng)济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和(hé)历史的局(jú)限，必然(rán)打(dǎ)上那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下(xià)人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民(mín)阶层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不(bù)做正确(què)的理(lǐ)解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。