登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处(ch黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆ù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于(yú黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从(cóng)学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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