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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)女生有感觉了是怎么样的呢而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的(de)一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)句(jù)，却在(zài)人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游》女生有感觉了是怎么样的呢篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代(dài)的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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