小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了-橘子百科-橘子都知道

小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常(cháng)的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星(xīng)在(zài)某一期节目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人(rén)大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料(liào)，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才能(néng)再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民(mín)族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有(yǒu)了各种民(mín)族的血统，连(lián)名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天(tiān)地合》在(zài)中(zhōng)国(guó)内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一(yī)身的青(qīng)年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴(dài)华(huá)丽(lì)的(de)头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵(fàn)文(wén)，她(tā)在采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是(shì)能体会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音乐表(biǎo)达(dá)出来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的(de)图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了 mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war