登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求,臂非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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