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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法(fǎ)门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐(lè)世(shì)漏(lòu)液慎界(jiè)，三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在(zài)他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自(zì)古以来深(shēn)入人(rén)心，绝大多(duō)数(shù)学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

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