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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(s菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救hì)科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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