子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的)长的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不(bù)好好(h少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的ǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中国的(de)传统启少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译(yì)文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的(de)知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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